Эта фраза начинена динамитом. Она возбуждает надежды, которые никогда не будут реализованы. Я боюсь, что эта фраза будет стоить многих тысяч жизней.

Госсекретарь США Р. Лансинг о лозунге

В. Вильсона о «праве наций на самоопределение»[1]

Об обострении национального вопроса в XXI в. впервые официально заговорила канцлер Германии А. Меркель в 2010 г.: «наш подход состоял в мультикультурализме, в том, что мы будем жить рядом и ценить друг - друга. Этот подход провалился, совершенно провалился»[2]. Эту данность подтвердил и премьер-министр Великобритании Д. Кэмерон: «я думаю, пора перевернуть страницу с провалившимися методами прошлого». И президент Франции Н. Саркози: «Мой ответ — безусловно, да, это провал»[3]. Крах идеи мультикультуризма привел к появлению новых идей, которые отражают, например книги Т. Саррацина, перекликающиеся с заявлением голландского министра внутренних дел П. Доннера: «Правительство разделяет общественное недовольство мультикультурной моделью общества и планирует сместить приоритеты в направлении сохранения ценностей голландского народа»[4].

Особую тревогу европейцев вызывает мусульманская иммиграция, которая демонстрирует наименьшую способность к адаптации к современной цивилизации. У нее самый высокий уровень безработицы, самый низкий уровень образования, самый высокий уровень рождаемости. В этой связи в Германии первым стоит чисто практический вопрос: Кто будет платить пенсии, стремительно стареющей немецкой нации, если большинство в недалеком будущем будут представлять потомки мусульманских иммигрантов, живущих на пособие? (В результате их высокой рождаемости, согласно модели Т. Саррацина, к концу XXI в. население Германии будет на 70% состоять из мусульман)[5]. Но это только начало, ведь «по мере роста доли мусульманских мигрантов в населении (Германии), - по словам Саррацина, - прогрессивно нарастают конфликты, трения и нездоровые отношения»[6].

Об обострении национальных проблем во Франции почему то больше пишут иностранцы, например русская Е. Чудинова в 2005 г. о Франции 2048 года в своей нашумевшей книге «Мечеть Парижской богоматери» или польский еврей А. Финкелькраут в 2013 г. «Несчастная самоидентичность» утверждает, что столкновение цивилизаций уже началось[7].

Обострение национальных проблем сквозит повсюду. Даже образцовый «плавильный котел» Америки и тот видимо близок к перегреву, порождая страхи беспощадных, тотальных межнациональных конфликтов, отраженных, например, в книге Т. Читтама (1996г.) «Крах США. Вторая гражданская война 2020 г.»: «Америка взорвется в межплеменной войне еще при нашей жизни… Стаи одичавших собак будут рвать обугленные трупы…»[8]. Книгу Читтама можно было бы счесть бредом ветерана контуженого вьетнамской войной. Однако растущее напряжение чувствуется в статьях многих американских исследователей[9]. Особую остроту национальной проблеме придает тот факт, что в США, как и в Европе, происходит замещение белого населения. Например, благодаря отмене квот для иммигрантов, с 1965 г., испаноговорящее население США к 2007 г. увеличилось в четыре раза и достигло 15% населения США[10]. Но мало того, фертильность в 1999 г. у белых составила всего 1,82, по сравнению с 2,06 - у чернокожих и  2,9 - у испаногово­рящих[11].

Уже в 2002 г. консервативный политик П. Бьюкенен в своей книге «Смерть Запада» начнет утверждать, что: «неуправляемая иммиграция грозит уничтожить страну, в которой мы выросли, и превратить Америку в хаотическое скопление народов, не имеющих фактически ничего общего между собой. Среди наших сограждан крепнет ощущение, что страна распадается на этнические группы»[12]. В том же 2002 г. К. Свэйн в своей книге под самоговорящим названием «Новый белый национализм в Америке…», напишет: «мультикультурализм создал условия для появления белого национализма…»[13]. С. Хантингтон в книге «Кто мы?» (2003 г.) указывает на кризис американской идентичности: «конфликты, возникающие из нарастающей этнической и религиозной напряженности, представляют собой главный вызов американскому национальному мифу»[14]. Экономист Дж. Сакс в книге «Цена цивилизации» (2011г.) говорит о расколотой по этническому и религиозному признаку нации, мало того «в территориальном отношении американцы (уже) перегруппировались по классовому и расовому признакам»[15].

Складывается такое ощущение, что перед ростом национализма не может устоять ни одна консолидирующая идея. Даже российская интеграционная модель, которая объединяла разноплеменные народы на протяжении веков, ради которой русские фактически отказались даже от собственной национальности, став народом прилагательным, и та в 1990-е годы оказалась разорванной на куски. Дальнейший распад едва удалось предотвратить залив финансово-нефтяными потоками зияющие раны поднявшегося национализма.

Современная демографическая ситуация в России не намного лучше, чем в Германии. Естественная убыль населения России за время либеральных реформ 1992-2010 гг. составила 13,1 млн. чел., еще 3,6 млн. эмигрировало из страны. Образовавшаяся нехватка рабочей силы был покрыта за счет привлечения 6,5 млн. иммигрантов и порядка 10 млн. временных мигрантов[16]. Доля русских к 2010 г. снизилась до 78% от общего населения. Если основываться на среднем сценарии демографического прогноза Росстата до 2030 г.[17], потребности в мигрантах (согласно «Стратегии 2020» до 2025 г. в 11-16 млн. чел.[18]), и существующей динамике убыли русского населения, то его доля в общей численности населения уже к 2030 г. снизится до 65% с тенденций дальнейшего экспоненциального спада. В целом по стране порог в 50% будет преодолен еще до 2050 г.[1]

Естественный прирост населения России

и динамика цен на нефть, в ценах 2010 г.[20]

Задолго до середины XXI века многие исторически русские регионы (Севера, Северо-запада, Сибири, Дальнего Востока) окажутся почти полностью обезлюженными[23]. Согласно данным ООН за 2012 г. 11 из 28 самых быстро вымирающих городов планеты находятся в России, среди них Волгоград, Челябинск, Новороссийск, Нижний Новгород, Санкт-Петербург[24]. Во многих крупных городах, русские превратятся в нацменьшинства. Уже летом 2012 г. около половины новорождённых в Москве были детьми иммигрантов[25]. «Треть рабочих мест в Москве уже занимают мигранты», - признал  в конце 2012 г. А Шаронов, заместитель мэра столицы по экономическим вопросам[26]. Иммиграция«шла медленно, сейчас идет по ускорению – просто замена этноса на территории Российской Федерации», предупреждает владелец ведущего российского рекрутингового портала superjob.ru А. Захаров, - «ситуация у нас очень тяжелая, и она усугубляется очень быстро»[27].

* * * * *

* * * * *

* * * * *